Studia Theologica 2022, 24(2):129-148 | DOI: 10.5507/sth.2022.009908

Problém zla v analytickej filozofii náboženstva otvoreného teizmu

Luboš Rojka
Žilinská univerzita v Žiline
Fakulta humanitných vied
Univerzitná 8215/1
010 26 Žilina
Pontificia Università Gregoriana
Facoltà di Filosofia
Piazza della Pilotta 4
00187 Roma

The Problem of Evil in the Analytic Philosophy of Religion of Open Theism

Open theism is known for its greater logical precision, its notion of an all­-perfect personal and temporal God, and its resulting ‘risky’ theodicy. In discussions on the logical argument from evil, the world­-order and the value of free moral agency have become crucial. One of the necessary elements of moral life is the existence of particular physical and moral evils for which there cannot be a greater particular good to justify them. Particularly problematic are the horrendous evils from which the limits of the general rationalist approach emerged. The advantage of open theism is that where other concepts resort to mystery, theological determinism, or radically limit God’s possibilities, open theism postulates God as an all­-perfect person, capable of defeating evils in the afterlife, and instructing and training us in how to overcome evils in this world. Soteriology retains the same concept of God and the same value of human freedom, and, as a result, is close to the traditional Christian understanding of eternal life.

Keywords: Evil; Religion; God; Open Theism; Philosophy

Vloženo: srpen 2021; Revidováno: leden 2022; Přijato: leden 2022; Zveřejněno: srpen 2022 

Zobrazit celý článek

Reference

  1. Marilyn McCord ADAMS, "Horrendous Evils and the Goodness of God," The Aristotelian Society, Supplementary Volume 63 (1989): 297-310. Přejít k původnímu zdroji...
  2. Marilyn McCord ADAMS, Christ and Horrors. The Coherence of Christology, Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
  3. Marilyn McCord ADAMS, "Ignorance, Instrumentality, Compensation, and the Problem of Evil," Sophia 52 (2013): 7-26. Přejít k původnímu zdroji...
  4. Benjamin H. ARBOUR, Philosophical Essays Against Open Theism, London: Routledge, 2019.
  5. John BISHOP - Ken PERSZYK, "The normatively relativised logical argument from evil," International Journal for Philosophy of Religion 70 (2011): 109-126. Přejít k původnímu zdroji...
  6. Peter DVOŘÁK: "Molinistická teorie vztahu Božího předvědění a lidské svobody v pozdní scholastice a dnešní analytické filozofii," Filozofický časopis 52, č. 4 (2004): 545‒557.
  7. William HASKER, The Triumph of God Over Evil, Downers Grove (IL): InterVarsity Press, 2018.
  8. William HASKER, "D. Z. Phillips' Problems With Evil and With God," International Journal for Philosophy of Religion 61, č. 3 (2007): 151‒160. Přejít k původnímu zdroji...
  9. William HASKER, "Why Simple Foreknowledge is Still Useless: In Spite of David Hunt and Alex Pruss," JETS 52/3 (2009): 537-544.
  10. David HUNT, "Contra Hasker: Why Simple Foreknowledge is Still Useful," JETS 52/3 (2009): 545-550.
  11. Roderick M. CHISHOLM, "The Defeat of Good and Evil," Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 42 (1968-1969): 21-38. Přejít k původnímu zdroji...
  12. Stephen E. PARRISH, Atheism? A Critical Analysis, Eugene (OR): WIPF&STOCK, 2019.
  13. Ken PERSZYK, "The Soteriological Problem of Evil," Philosophical Essays Against Open Theism, ed. Benjamin H. Arbour, London: Routledge 2019, s. 158‒177. Přejít k původnímu zdroji...
  14. Dewi Z. PHILLIPS: The Problem of Evil And the Problem of God, London: SCM press, 2004.
  15. Alvin PLANTINGA: God, Freedom and Evil, Grand Rapids (MI): William B. Eerdmans, 1974.
  16. Jérôme PORÉE, "The Question of Evil," A Companion to Ricoeur's The Symbolism of Evil, ed. Scott Davidson, Lanham (MA): Lexington Books, 2020, s. 3‒18.
  17. Ľuboš ROJKA, "Hrozné zlo a jeho dopad na filozofické chápanie Boha," Ostium 13, č. 4 (2017): 1‒12.
  18. Richard RICE, The Openness of God: The Relationship of Divine Foreknowledge and Human Free Will, Review and Herald, 1980.
  19. William ROWE, ed., God and the Problem of Evil, Oxford: Blackwell, 2001.
  20. Stanislav SOUSEDÍK, "Slovo úvodem," Studia Neoaristotelica 1 (2004): 3‒5. Přejít k původnímu zdroji...
  21. Mária SPIŠIAKOVÁ, Zlo v Božom stvorení. Riešenie problému zla v analytickej filozofii náboženstva, Warszawa: Rethos, 2012.
  22. Mária SPIŠIAKOVÁ, "Teodícea Johna Hicka a jeho zdôvodnenie života po smrti," Studia Aloisiana 3/3 (2012): 5-20.
  23. Vlastimil VOHÁNKA, "Plantinga a princip slábnoucí pravděpodobnosti," Studia Neoaristotelica 6/1 (2009): 50‒78. Přejít k původnímu zdroji...
  24. Peter VAN INWAGEN, The Problem of Evil. The Gifford Lectures Delivered in the University of St Andrews in 2003, Oxford: Clarendon Press, 2006. Přejít k původnímu zdroji...
  25. Greg WELTY, "Open Theism, Risk-Taking, and the Problem of Evil," in Philosophical Essays Against Open Theism, ed. B. H. Arbour, London: Routledge, 2019, s. 140‒158. Přejít k původnímu zdroji...

Tento článek je publikován v režimu tzv. otevřeného přístupu k vědeckým informacím (Open Access), který je distribuován pod licencí Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0), která umožňuje distribuci, reprodukci a změny, pokud je původní dílo řádně ocitováno. Není povolena distribuce, reprodukce nebo změna, která není v souladu s podmínkami této licence.


Zpět na obsah