Studia Theologica 2015, 17(3):50-74 | DOI: 10.5507/sth.2015.0261668

Nebýt či být? O zmatcích, které přináší asymetrický argument

Vlastimil Vohánka

Better Never to Have Been? The Confusions of the Asymmetry Argument

This paper examines in detail David Benatar's asymmetry argument for his thesis that it would have been better for all people not to have begun to exist. Confused attempts to construe the thesis itself are dismissed, including some by Benatar himself (1). A more fitting reading is proposed: in all people self-regret due to one's own coming into existence would be adequate (2). Benatar's basic asymmetry of harms and benefits is accepted as a mere truism (3). The lack of any articulate transition from the asymmetry to the thesis on Benatar's side is exposed. Although the transition is reconstructed from hints provided by him, it is found wanting (4). Finally, the novelty of the asymmetry argument is highlighted.

Keywords: Existence; Self-Regret; Regret; Asymmetry of Harms and Benefits; Anti-Natalism; David Benatar

Zveřejněno: říjen 2015 

Zobrazit celý článek

Reference

  1. David Benatar, "Why It Is Better Never to Come into Existence," American Philosophical Quarterly 34 (1997): 345-355.
  2. David Benatar, Better Never to Have Been: The Harm of Coming into Existence, New York: Oxford University Press, 2006. Přejít k původnímu zdroji...
  3. David Benatar, Nebýt či být: O utrpení, které přináší příchod na tento svět, přel. Daniel Micka, Praha: dybbuk, 2013.
  4. William Shakespeare, Hamlet (3. jednání, 1. scéna), přel. Zdeněk Urbánek, Praha: Československý spisovatel, 1959.
  5. David Benatar - David Wasserman, Debating Procreation: Is It Wrong to Reproduce? New York: Oxford University Press, 2015. Přejít k původnímu zdroji...
  6. Jason Marsh, "Quality of Life Assessments, Cognitive Reliability, and Procreative Responsibility," Philosophy and Phenomenological Research 89 (2014): 436-466. Přejít k původnímu zdroji...
  7. Shawn Bawulski, "Do Hell and Exclusivism Make Procreation Morally Impermissible?," Faith and Philosophy 30 (2013): 330-344. Přejít k původnímu zdroji...
  8. David Benatar, "Every Conceivable Harm: A Further Defence of AntiNatalism," South African Journal of Philosophy 31 (2012): 146. Přejít k původnímu zdroji...
  9. David Benatar, "Still Better Never to Have Been: A Reply to (More of) My Critics," Journal of Ethics 17 (2013): 123, 126. Přejít k původnímu zdroji...
  10. David Benatar, "The Wrong of Wrongful Life," American Philosophical Quarterly 37 (2000): 180.
  11. Joel Feinberg, "Wrongful Life and the Counterfactual Element in Harming," in Freedom and Fulfilment, Princeton: Princeton University Press, 1992.
  12. Julio Cabrera, "Quality of Human Life and NonExistence," Revista Redbioética/UNESCO 2, č. 3 (2011): 27-29.
  13. Thomas Ligotti, The Conspiracy against the Human Race: The Contrivance of Horror, New York: Hippocampus Press, 2010.
  14. Aaron Smuts, "To Be or Never to Have Been," Ethical Theory and Moral Practice 17 (2014): 716-717. Přejít k původnímu zdroji...
  15. Ronald de Sousa, "Emotion," § 3, in The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2014 Edition), ed. Edward N. Zalta, http://plato.stanford.edu/archives/spr2014/entries/emotion/ [cit. 16. 4. 2015].
  16. Dietrich von Hildebrand, Ethics, New York: Franciscan Herald Press, 1953.
  17. Martin Cajthaml, "Láska jako 'odpověď na hodnotu': Filosofie lásky Dietricha von Hildebranda," Reflexe 39 (2010): 19-25.
  18. Martin Cajthaml, "Mravní ctnost podle von Hildebranda se zřetelem k Aristotelovi," Reflexe 43 (2012): 62-65.

Tento článek je publikován v režimu tzv. otevřeného přístupu k vědeckým informacím (Open Access), který je distribuován pod licencí Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0), která umožňuje distribuci, reprodukci a změny, pokud je původní dílo řádně ocitováno. Není povolena distribuce, reprodukce nebo změna, která není v souladu s podmínkami této licence.


Zpět na obsah