Studia Theologica 2014, 16(3):111-132 | DOI: 10.5507/sth.2014.0321375

François Noël, S.J. (1651-1729): Byli starověcí Číňané ateisté?

Daniel D. Novotný

François Noël, S.J. (1651-1729): Were the Ancient Chinese Atheists?

The first deeper exchange between Western and Far Eastern religious and philosophical thought was due to the Jesuits. They arrived in China in the 16th century and began the impressive work of translation and dialogue. The Belgian Jesuit François Noël made an important contribution to this dialogue with his Philosophia sinica (1711). What is this book about? Apparently, its main purpose was to provide a systematic and comprehensive overview of the Chinese Confucian tradition, past and contemporary, although it can also to be read as the last major contribution to the rites controversy. In this paper I deal with the first part of the first treatise of Noël's Philosophia which aimed to show that the Ancient Chinese tradition was theist and grasped numerous truths of natural theology.

Keywords: François Noël; Sino-Western Communication; Baroque Scholasticism; Atheism; Philosophia sinica; Chinese Metaphysics; Traditions; Hermeneutics

Zveřejněno: říjen 2014 

Zobrazit celý článek

Reference

  1. Iso Kern, "Die Vermittlung chinesischer Philosophie in Europa," in Die Philosophie des 17. Jahrhunderts, sv. 1/1, ed. JeanPierre Schobinger, Basel: Schwabe, 1998.
  2. David E. Mungello, Curious Land: Jesuit Accomodation and The Origins of Western Sinology, Honolulu: University of Hawaii Press, 1985. Přejít k původnímu zdroji...
  3. Josef Kolmaš, "François Noël: Philosophica Sinica (Sylabus)," Fragmenta Ioannea Collecta 8 (2008): 41-70.
  4. Paul Rule, "François Noël, SJ, and the Chinese Rites Controversy," in History of the Relations Between the Low Countries and China in the Qing Era, ed. W. F. Vande, Leuven: Leuven University Press, 2003.
  5. Nicholas Standaert, Chinese Voices in the Rites Controversy: Travelling Books, Community Networks, Intercultural Arguments, Rome: Institutum Historicum Societatis Iesu, 2012.
  6. Giulio Andreotti, Matteo Ricci: jezuita v Číně (1552-1610), Olomouc: Refugium, 2007.
  7. Mateo Ricci - Douglas Lancashire - Kuochen Hu - Edward Malatesta, The True Meaning of the Lord of Heaven (x5929;主實義, Tiānzhŭ shíyì, ChineseEnglish Edition), St. Louis, MO: The Institute of Jesuit Sources in cooperation with The Ricci Institute Taipei, Taiwan, 1603/1985.
  8. Prosper Intorcetta - Christian Herdtrich - Francisco Rougemont - Philip Couplet, Confucius Sinarum Philosophus sive scientia sinensis latine exposita. Parisiis: Daniel Horthemels, 1687.
  9. Oldřich Král, Velké učení. Doktrína středu, Praha: Maxima, 2008.
  10. Jaromír Vochala, Konfucius zrcadlem sebraných výroků, Praha: Academia, 2009.
  11. David E. Mungello, The Great Encounter of China and the West, 1500-1800, Lanham: Rowman, 1989/2009.
  12. Louis Pfister, Notices biographiques et bibliographiques sur les jésuites de l'ancienne mission de Chine 1552-1773, Changhai: La mission Catholique, 1932.
  13. David Aikman, Jesus in Beijing: How Christianity is Transforming China and Changing the Global Balance of Power, Washington, DC: Regnery, 2003.
  14. Karel Slavíček, Listy z Číny do vlasti a jiná korespondence s evropskými hvězdáři (1716-1735), ed. Josef Kolmaš, Praha: Vyšehrad, 1995.
  15. Daniel D. Novotný, "Byl Laozi taoistou? Kirklandova výzva," Fragmenta Ioannea Collecta Supplementa, 2010, č. 3, s. 231-242.
  16. Daniel D. Novotný, "Co měl Laozi v úmyslu říci? Chanova hermeneutická výzva," Fragmenta Ioannea Collecta Supplementa, 2011, č. 3, s. 55-64.
  17. Claudia von Collani, Eine wissenschaftliche Akademie für China: Briefe des Chinamissionars Joachim Bouvet S.J. an Gottfried Wilhelm Leibniz und JeanPaul Bignon über die Erforschung der chinesischen Kultur, Sprache und Geschichte, Stuttgart: F. Steiner, 1989.
  18. Franklin Perkins, Leibniz and China: A Commerce of Light, Cambridge: Cambridge University Press, 2004. Přejít k původnímu zdroji...
  19. Gottfried Wilhelm von Leibniz, New Essays on Human Understanding, ed. Peter Remnant - Jonathan Bennet, Cambridge: Cambridge University Press, 1996.

Tento článek je publikován v režimu tzv. otevřeného přístupu k vědeckým informacím (Open Access), který je distribuován pod licencí Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0), která umožňuje distribuci, reprodukci a změny, pokud je původní dílo řádně ocitováno. Není povolena distribuce, reprodukce nebo změna, která není v souladu s podmínkami této licence.


Zpět na obsah