Studia Theologica 2015, 17(2):152-174 | DOI: 10.5507/sth.2015.0181305

Teologická opce pro dialog křesťanského Západu a Východu v Evropě

Pavel Ambros

A Theological Option for a Dialogue Between the Christian West and East in Europe

The study deals with the difference in the cultural and theological readiness for dialogue between the Christian East and West and their traditions. The first part deals with the cultural basis of such a dialogue while the second part concerns changes in the concept of spirituality. The third part provides a typology of contemporary theological discussions in Orthodox theology. A generational exchange of ideas and preparations for the Pan-Orthodox Synod in 2016 is subjected to reflection for ecumenical purposes. The study should serve to clarify the status of Christianity in the contemporary secular world.

Keywords: European Theology; Ecumenic Dialogue; the Relation between the East and the West; Dialogical Religiousness; Autonomous Religiousness; Pastoral Theology; Russian Religious Thinking

Zveřejněno: červen 2015 

Zobrazit celý článek

Reference

  1. Bartolomeo, "In attesa di un comune concilio ecumenico," L'Osservatore romano, 1. - 2. 12. 2014.
  2. A. Palmieri, "Stato del dialogo teologico fra cattolici e ortodossi," L'Osservatore romano, 19. - 20. 1. 2015.
  3. Jan Pavel II., Tertio millennio adveniente.
  4. R. Gibbons, "Persecution and Ecumenism," in F. A. Murphy - Ch. Asprey (ed.), Ecumenism Today: The Universal Church in the 21st Century, Aldershot: Ashgate, 2008.
  5. H. Renöckl, "Kulturellpolitische und religiöse Umbrüche in (Mittel)Europa," in Ch. Böttigheimer - F. Bruckmann (ed.), Glaubensverantwortung im Horizont der "Zeichen der Zeit", Herder: Freiburg im Breisgau, 2012.
  6. P. Ambros, "Vyznání V. Solovjova a V. Ivanova a jeho proměna v tradici dýchat oběma plícemi," in P. Ambros, Svoboda k alternativám: Kontinuita a diskontinuita křesťanských tradic, Olomouc: Refugium, 2008-2009, s. 12-22.
  7. T. P. Rausch, "Where is the Ecumenism Today," Ecumenical Trends 2 (2013): 12-13.
  8. F. X. D'Sa, "Was hat der interreligiöse Dialog mit der innerchristlichen Ökumene zu tun?," in J. Büchner et al., Kommunikation ist möglich: Theologische, ökumenische und interreligiöse Lernprozesse. Festschrift für Bernd Jochen Hilberath, Ostfildern: Matthias Grünewald, 2013, s. 296-311.
  9. "Majdan, srdce Evropy. Otevřený dopis filosofa Konstantina Sigova" (19. 2. 2014) [online], in Ústav filosofie a religionistiky FF UK; dostupné z http://ufar.ff.cuni.cz/node/1806 (cit. 5. 1. 2015) v překladu Lenky Karfíkové.
  10. Společné poselství národům Polska a Ruska, in R. Svatoň (ed.), Velehradské dialogy I., Olomouc: Refugium, 2013.
  11. Hilarion (x410;lfejev), Выпады униатов против России и Русской Церкви не содействуют диалогу между нашими Церквами [online], Русская Православная Церковь. Отдел внешних церковных связей; dostupné z https://mospat.ru/ru/2014/06/26/news104593 (cit. 5. 1. 2015).
  12. W. Jaeschke, "Säkularisierung," in H. CancikLindemaier et al., Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe, sv. V: SäkularisierungZwischenwesen; Register, Stuttgart: Kohlhammer, 1993.
  13. K. Rahner, "Das Christentum und die nichtchristlichen Religionen," in K. Rahner, Schriften zur Theologie, sv. V: Neuere Schriften, Einsiedeln: Benziger Verlag, 1962.
  14. J. Daniélou, "Christianisme et religions non chrétiennes," Études 321 (1964): 333.
  15. H. Mynarek, Ökologische Religion, München: Goldmann, 1986.
  16. Ch. Spretnak, "Die spirituelle Dimension grüner Politik," in F. Capra, Green Politics, New York: Dutton, 1984.
  17. P. Heelas - L. Woodhead et al., The Spiritual Revolution: Why Religion is Giving Way to Spirituality, Malden: Blackwell, 2005.
  18. P. G. Reed, "An Emerging Paradigm for the Investigation of Spirituality in Nursing," Research in Nursing & Health 15, č. 5 (1992): 349-357. Přejít k původnímu zdroji...
  19. T. Luckmann, The Invisible Religion: The Problem of Religion in Modern Society, New York: The MacMillan Company, 1967.
  20. M. Ondrašinová, "Jak uchopit 'neuchopitelné': diskuse o detradicionalizované spiritualitě," in D. Lužný - D. Václavík aj., Individualizace náboženství a identita: Poznámky k současné sociologii náboženství, Praha: Malvern, 2010, s. 118-142.
  21. P. Wick, "Dwelling and Seeking in Late Adulthood," in S. H. McFadden - M. Brennan - J. H. Patrick [ed.], New Directions in the Study of Late Life Religiousness and Spirituality, Binghamton: Haworth Press, 2003.
  22. T. Halík, přednáška na UK při Templeton Day; dostupné z http://halik.cz/cs/tvorba/proslovy-kazani/proslov/48/ (cit. 5. 1. 2015).
  23. M. Reddig, "Die Radikalität des religiösen Fundamentalismus," in L.S. Günther et al., Radikalität: Religiöse, politische und künstlerische Radikalismen in Geschichte und Gegenwart, sv. II: Frühe Neuzeit und Moderne, Würzburg: Königshausen & Neumann, 2013, s. 176-191.
  24. J. Ratzinger, Eschatologie: Smrt a věčný život, Brno: Barrister & Principal, 1996.
  25. K. Skalický, "'Skok vpřed' v perspektivě revolucí nového tisíciletí: Před půl stoletím byl zahájen Druhý vatikánský koncil," Listy 42, č. 3 (2012): 42-45.
  26. P. L. Gavrilyuk, Georges Florovsky and the Russian Religious Renaissance, Oxford: Oxford University Press, 2014. Přejít k původnímu zdroji...
  27. C. G. Conticello - V. ContoumasConticello (ed.), La théologie byzantine et sa tradition, sv. II, Turnhout: Brepols, 2002.
  28. A. Argyriou, "Les courants idéologiques au sein de l'hellénisme et de l'orthodoxie à l'époque de la domination turque (1453-1821)," Contacts 36 (1984): 285-305.
  29. W. Reinhard, "Zwang zur Konfessionalisierung? Prolegomena zu einer Theorie des konfessionellen Zeitalters," Zeitschrift für historische Forschung 10 (1983): 257-277.
  30. E. G. Farrugia, Encyklopedický slovník křesťanského Východu, Olomouc: Refugium, 2008.
  31. M. Kozlov - V. A. Fedorov, "Академии духовные православные в России," in Православная Энциклопедия, sv. I, Moskva: Pravoslavnaja enciklopedija, 2000.
  32. V. F. Odojevskij, Русские ночи, Moskva: Puť, 1913.
  33. N. Losskij, "Преемники Вл. Cоловьева," Путь 3 (1926): 16.
  34. H. U. von Balthasar, Herrlichkeit: Eine theologische Ästhetik, sv. 2: Fächer der Stile, Einsiedeln: Johannes Verlag, 1962.
  35. O. Clément, "Vladimir Soloviev, théologien de la modernité?," Contacts 47 (1995): 35-45.
  36. V. Solovjov, Filosofické základy komplexního vědění, Olomouc: Refugium, 2001.
  37. N. Berďajev, Smysl dějin, Praha: OIKOYMENH, 1995.
  38. M. Tenace, Úvod do myšlení Vladimíra Solovjova, Olomouc: Refugium, 2000.
  39. A. M. Bucharev, О православии в отношении к современности, в разных статьях архимандрита Феодора, Sankt Petěrburg: Strannik, 1860.
  40. A. M. Bucharev, Исследования Апокалипсиса, Posad: Sergijev, 1916.
  41. P. Florenskij, Sloup a opora pravdy, Olomouc: Refugium, 2003.
  42. Cобрание определений и Деяния Cвященного Cобора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг., Moskva: Izdanije Sobornago Sověta, 1994-2000.
  43. M. Turunen, "Official and Unofficial Voices of the Russian Orthodox Church: Analyzing Human Rights in Official Documents and Personal Interviews," in A. Brüning - E. van der Zweerde (ed.), Orthodox Christianity and Human Rights, Leuven: Peeters Publishers, 2012.
  44. D. P. Payne, The Revival of Political Hesychasm in Contemporary Orthodox Thought, Lanham: Lexington Books, 2011, s. 157-194.
  45. D. A. Lowrie, Saint Sergius in Paris: The Orthodox Theological Institute, London: S.P.C.K., 1954.
  46. S. Bulgakov, Центральная проблема софиологии, in S. Bulgakov, Тихие думы, Moskva: Izdatělstvo Respublika, 1996.
  47. Указ Московской патриархии преосвященному митрополиту литовскому и виленскому Елевферию, Moskva: Moskavskaja Patriarchija, 1935.
  48. Serafim (Sobolev), Новое учение о Cофии Премудрости Божией, Sofie: s. n., 1935.
  49. V. Losskij, Cпор о Cофии: Докладная записка прот. C. Булгакова и смысл Указа Московской Патриархии, Paris: Bratrstvo sv. Fotija, 1936.
  50. C. Lialine, "Le débat sophiologique," Irénikon 13 (1936): 168-205.
  51. A. Salajka, "Názory ruského theologa S. N. Bulgakova o Sofii, vtělení a vykoupení Kristově," Časopis katolického duchovenstva 78/103 (1937): 240-258.
  52. G. Florovskij, Пути Руссково богословия, Paris: YMCA Press, 1983.
  53. N. N. Afanasjev et al., Живое предание. Православие в современности. Cборник статей, Paris: YMCA Press, 1937.
  54. V. Ivanov, "Živá tradice," in P. Ambros (ed.), Tradice Východu a Západu v dialogu: Inspirace - konfrontace - komplementarita?, Olomouc: Refugium, 2014, s. 21-28.
  55. G. Florovsky, "Westliche Einflüße in der russischen Theologie," in H. S. Alivisatos (ed.), Procèsverbaux du premier Congrès de théologie orthodoxe à Athènes, 29 Novembre - 6 Décembre 1936, Athénes: Pyrsos, 1939, s. 212-231.
  56. G. Florovsky, "Patristics and Modern Theology," Diakonia 4, č. 3 [1969]: 227-232.
  57. S. Pocai, "Das deutsche und das russische Sonderbewußtsein: F. Nietzsches und F. Dostoevskijs Einfluß auf die Geschichtsphilosophie von O. Spengler und N. Berdjaev," Osteuropa, 52 č. 12 (2002): 1597-1607.
  58. N. Berďajev, "Ортодоксия и человечность," Путь 53 [1937]: 53.
  59. R. Williams, "Eastern Orthodox Theology," in D. F. Ford, The Modern Theologians: An Introduction to Christian Theology in the Twentieth Century, sv. II, Oxford: Blackwell, 1997.
  60. J. Meyendorff, Introduction à l'étude de Grégoire Palamas, Paris: Éditions du Seuil, 1959.
  61. J. Meyendorff, Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe, Paris: Éditions du Seuil, 1959.
  62. J. Meyendorff, Byzantine Theology, New York: Fordham Univ. Press, 1974.
  63. A. Schmemann (ed.), Ultimate Questions: An Anthology of Modern Russian Religious Thought, Crestwood: St Vladimir's Orthodox Seminary Press, 1977.
  64. I. Noble aj., Cesty pravoslavné teologie ve 20. století na Západě, Brno: CDK, 2012.
  65. B. Lonergan, Method in Theology, New York: Herder and Herder, 1973.
  66. Mezinárodní teologická komise, Paměť a smíření: Církev a viny minulosti, Praha: Katolický týdeník, 2000.
  67. P. Ambros, "Živá tradice a zápas o ni," in P. Ambros, Svoboda k alternativám: Kontinuita a diskontinuita křesťanských tradic, s. 251-274.
  68. A. Schmemann, "Russian Theology: 1920-1972. An Introductory Survey," St. Vladimir's Theological Quarterly 16 (1972): 172-194.
  69. P. Evdokimov, Žena a spása světa, Olomouc: Refugium, 2011.

Tento článek je publikován v režimu tzv. otevřeného přístupu k vědeckým informacím (Open Access), který je distribuován pod licencí Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0), která umožňuje distribuci, reprodukci a změny, pokud je původní dílo řádně ocitováno. Není povolena distribuce, reprodukce nebo změna, která není v souladu s podmínkami této licence.


Zpět na obsah