Studia Theologica 2017, 19(1):167-182 | DOI: 10.5507/sth.2017.0092442

Křes»anská etika versus manľelství a rodina v sekularizované společnosti: konfrontace nebo dialog?

Jindřich ©rajer
Katedra etiky, psychologie a charitativní práce, TF JU, Kněľská 8, 370 01 České Budějovice

Christian Ethics Versus Marriage and Family in Secularized Society: Confrontation or Dialogue?

The article reflects the argumentation, content and presentation of the positions of Christian ethics, or more precisely, the Magisterium's positions on marriage and family, in the context of societal trends, challenges and confrontations. The article primarily emphasizes the conciliar paradigm with its openness to dialogue with the world and perceptiveness of the needs of contemporary man. This paradigm introduced a new concept of the marriage and family. The article attempts to demonstrate that Pope Francis has updated the conciliar paradigm. The Pope holds the position that the Church should be close to people in their life situations and that the message of the Church should be comprehensible and attainable.

Keywords: Marriage; Family; Vatican II.; Pope Francis; Dialogue

Zveřejněno: březen 2017  Zobrazit citaci

ACS AIP APA ASA Harvard Chicago Chicago Notes IEEE ISO690 MLA NLM Turabian Vancouver
©rajer, J. (2017). Křes»anská etika versus manľelství a rodina v sekularizované společnosti: konfrontace nebo dialog? Studia Theologica19(1), 167-182. doi: 10.5507/sth.2017.009
Stáhnout citaci

Reference

  1. Z. Bauman, Tekutá modernita, Praha: Mladá fronta, 2002.
  2. G. Lipovetsky, Hypermoderní doba: Od poľitku k úzkosti, Praha: Prostot, 2013.
  3. T. Struth, Fotografien 1978-2010, München 2010.
  4. W. Huber, Etika: Základní otázky ľivota, Praha: Vyąehrad, 2016.
  5. Papeľská rada pro spravedlnost a mír, Kompendium sociální nauky církve, Kostelní Vydří: KNA, 2008.
  6. F.X. Kaufmann, "Ehe und Familie zwischen kultureller Normierung und geselschaftlicher Bedingtheit," in A. Rauscher, Handbuch der Katholischen Soziallehre, Berlin: Duncker Humblot, 2008.
  7. Frantiąek, Amoris laetitia: Posynodální apoątolská exhortace o radosti z lásky, Praha: Paulínky, 2016.
  8. M. Pruka, Péče o OIKOS: Dům v dějinách myąlení, Pontes Pragenses 55, Brno: L. Marek, 2009.
  9. L. Mlčoch, Ekonomie rodiny v proměnách času, institucí a hodnot, Praha: Karolinum, 2013.
  10. G. Lipovetsky, Soumrak povinnosti, Praha: Prostor, 2011.
  11. Z. Bauman, Tekutá láska: O křehkosti lidských pout, Praha: Academia, 2013.
  12. Srov. A. Giddens, Unikající svět, Praha: Slon, 2000.
  13. Z. Bauman, Individualizovaná společnost. Praha: Mladá fronta 2004.
  14. Benedikt XVI., Myąlenky o rodině, ed. Lucio Coco, Praha: Paulínky, 2010.
  15. J. Sokol, Filosofická antropologie: Člověk jako osoba, Praha: Portál, 2002.
  16. Jan Pavel II., Familiaris consortio: O úkolech křes»anské rodiny v současném světě, Praha: Zvon, 1992.
  17. J. ©rajer - L. Kolářová a kol., Gaudium et spes padesát let poté, Brno: CDK, 2015.
  18. Benedikt XVI., Deus caritas est, Praha: Paulínky, 2006.
  19. J. Ratzinger, "Obnova morální teologie: Perspektivy 2. vatikánského koncilu a encykliky Veritatis splendor," Communio 3 (2006).
  20. U. Beck, Riziková společnost: Na cestě k jiné moderně, Praha: Sociologické nakladatelství, 2004.
  21. II. vatikánský koncil, Gaudium et spes: Pastorální konstituce o církvi v dneąním světě, in Dokumenty II. vatikánského koncilu, Praha: Zvon, 1995.
  22. K. Skalický, Radost a naděje, 1968.
  23. Frantiąek, Evangelii gaudium. Radost evangelia: Apoątolská exhortace o hlásání evangelia v současném světě, Praha: Paulínky, 2014.

Tento článek je publikován v reľimu tzv. otevřeného přístupu k vědeckým informacím (Open Access), který je distribuován pod licencí Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0), která umoľňuje distribuci, reprodukci a změny, pokud je původní dílo řádně ocitováno. Není povolena distribuce, reprodukce nebo změna, která není v souladu s podmínkami této licence.